# 穿越時空的對話：我的UFO與前世之謎
## 引言
在浩瀚的宇宙中，人類對未知的好奇心從未止息。從古老的傳說到現代的科幻，我們總在追尋著超越物質世界的答案。這是一個關於我個人經歷的故事，一個關於童年奇遇、宗教探索、前世記憶，以及與宇宙深層奧秘對話的旅程。它不僅僅是我的UFO故事，更是一場對宇宙架構與平行空間的深度思考，揭示了意識與存在的無限可能。
## 第一章：童年靈視與信仰的萌芽
我的記憶深處，總迴盪著一些非比尋常的畫面。在尚未踏入小學的年紀，直到國中時期，我時常能瞥見一些飄忽不定的「東西」——它們像靈魂，又似鬼魅，黑影幢幢地穿梭於視野邊緣。這些非物質界的存在，在我幼小的心靈中埋下了對未知的好奇，也引導我開始對宗教產生興趣。
姊姊是虔誠的基督教徒，她帶我走進了教堂。在那些被教義浸潤的日子裡，我被告知：唯有信奉耶穌並受洗之人方能升入天堂，其餘眾生皆將墜入地獄。這份排他性的教條，在當時的我心中並未引起太多波瀾，直到大學時期，現實的觀察開始挑戰這份根深蒂固的信仰。
大學校園裡，我見識到教會中人亦有其凡俗的困擾與掙扎，他們並非全然無瑕。這讓我對「上天堂」的規矩產生了疑惑，總覺得其中隱含著某種不合常理之處。一個尋常的午後，在板橋教堂對面的麵攤，我看到一位帶著佛珠的佛教徒老闆娘，她待人溫和友善，充滿慈悲。那時我心頭一震：難道像她這樣善良的人，僅僅因為不信基督，就註定要下地獄嗎？這份疑問，徹底動搖了我對基督教說法的堅定。我開始反思各宗教間的封閉與對立，每個信仰都宣稱自己的上帝是唯一真神，究竟誰才能真正抵達天堂的彼岸？這份困惑，如影隨形，儘管許多宗教試圖給出解釋，卻終究難逃二元論的桎梏。
## 第二章：前世的召喚與道緣的開啟
在大學時期，命運的齒輪悄然轉動。一位好友引薦我認識了台北一位能洞悉前世的朋友，她是一位虔誠的佛教徒。透過她的引導，我又結識了一位道教正一教的扶乩法師。令人驚訝的是，他們不約而同地指出：我的前世，竟是一位道士。
我對此半信半疑，但好奇心驅使我深入探索。他們教我易經算卦，也傳授我打坐之法。我學著盤腿靜坐，內心深處最渴望的，便是揭開自己前世的神秘面紗。一個夜晚，我在同學家借宿，半夢半醒之間，一幅清晰的畫面驟然浮現：一位身著白袍、頭戴道冠的古代男子，約莫三十歲上下，蓄著長髮，靜靜地站在我面前，凝視著我。這份凝視持續了數小時之久，彷彿跨越了時空的界限。那一刻，我感覺自己找到了生命的來歷，一股難以言喻的悲傷湧上心頭，淚水潸然而下，久久不能自已。
此後，在一次次的打坐中，我逐漸窺見自己在道教中的生活片段。我看到自己年紀輕輕便已離世，也看到自己曾居住在江西龍虎山，那裡古木參天，靈氣繚繞。我甚至認出了前世相識之人，以及今生結為連理的妻子。為了追尋這位前世道士的真實身份，數月後，我專程前往指南宮，翻閱浩瀚的《道藏經》。奇蹟般地，我在書中找到了與我夢中景象吻合的人物——北宋時期的天師，張繼先。書中記載，張繼先自幼便入道修行。然而，書中關於他「金兵入侵時，仙遊而逝」的記載，卻與我打坐所見大相徑庭。我清晰地記得，張繼先是為了拯救蒼生，不幸被盜匪所殺。這讓我意識到，歷史的記載，有時並非全然真實。
我仔細比對了打坐所見與《道藏經》的記載，發現兩者既有吻合之處，亦有矛盾之處。例如，我確實曾遊歷南方，且終身未婚，這與書中記載一致。我還看到自己曾救助過一位女子，當時她以男子裝扮示人，後來才知其女兒身。我們甚至一同在小店裡吃饅頭，那情景，真如電影般生動。而《道藏經》中記載的「下海捉蛟龍」，我在打坐中也確實經歷過。那是一條龐大而可怕的蛟龍，我持劍刺傷了它，它似乎也受了傷，卻又擔心我受到傷害。我想，這或許就是傳說中的尼斯湖水怪吧。我躲在水中逃離，直到今生，我仍對潛水心生畏懼，或許正是受了那一世的影響。然而，更令人驚訝的是，後來我與那條蛟龍竟成了朋友，甚至會潛入水中找它玩耍。現在回想起來，那條蛟龍似乎是一位護法，守護著通往地底的神秘通道。原來，當時只是一場誤會。
## 第三章：宇宙的宏圖與外星智慧的啟示
隨著我打坐修行的深入，我的感知能力也日益提升。當我遇到某些人時，他們前世的形象會隨即浮現在我眼前。我發現，今生常帶我去佛廟參拜的好友，前世亦是我的摯友。那些我在張繼先那一世，在廟宇中結識的求道夥伴，今生也成為我修行路上的知己。而那位我在張繼先那一世救助的女孩，今生竟然成為我的妻子，這份跨越時空的緣分，令人感慨萬千。
在我的前世記憶中，虛靖堂是一座竹屋，據說是為了藏匿一位外星仙女而特別建造的。即使在今天，那裡依然難以攀爬，道路崎嶇。我記得前世這座竹屋夜晚會散發出強烈的光芒，為了掩人耳目，人們特意編造了狐仙的故事。張繼先天師對虛靖堂的描述，與我的記憶如出一轍：那堂會發光，但原因卻是裡面有外星人的存在。他曾寫道：
> 吾結草庵山之中，旁人笑我名靖通。
> 都來方寸閒田地，大包世界同虛空。
> 我庵非通亦非靖，玲瓏八面無形影。
> 盈虛消息任天機，庵內主人都不省。
> 有時風雪三冬天，山前盡日無人煙。
> 頑空墨黑晝如夜，庵中光耀長周圓。
> 有時風雷平地起，山沉江湧流雲氣。
> 龍吟虎嘯萬形喧，庵內情緣無止起。
> 環庵松竹連天青。冬不悴兮春不榮。
> 人來謾笑庵居苦，徹骨貧來徹骨清。
> 清貧生理十分好，翻憶朱門多餓殍。
> 君能認得自家珠，終身豈羨他人寶。
> 庵似身兮主似心，欲明庵主須參尋。
> 驢胎馬腹河沙夢，那知鐵礦藏精金。
> 高著眼睛速下手，只今覓取無中有。
> 言窮理絕妄緣空，無毛獅子撩天吼。
> 庵前大廈皆蘧廬，知音有幾同神仙皆此出。
> 浮手短景甚悠悠。一切庵壞便須休。
> 溥勸吾門諸學者，不昧此庵須早修。
這段詩文，不僅描繪了虛靖堂的神秘與超脫，更暗示了其中蘊含的非凡能量與智慧。它讓我對宇宙的宏大與生命的奧秘有了更深的體悟。
在前世的印象中，江西龍虎山的觀象台亦曾是我觀測UFO的場所，有詩為證。然而，如今那裡已成為觀光勝地，打坐之處被情人鎖佔據，空間也變得狹小，令人不勝唏噓。
《度清霄》
年代:宋 作者: 张继先
> 一更一點一更初。城門半掩行人疏。
> 茅庵瀟灑一事無。孤燈相對光清虛。
> 蒲團安穩身不拘。跏趺大坐心如如。
> 月輪微出天東隅。空中露出"無名珠"(UFO)。
詩中提及的「無名珠」，在我記憶中，如同珍珠般大小，緩慢移動。或許正因如此，今生我依然喜歡在山頭打坐，追尋那份與宇宙連結的寧靜。
《道藏經》記載，張繼先在靖康之亂前，曾多次向宋徽宗進言，警告天下將大亂，北方異族將入侵，卻無人理會。宋徽宗反而冊封道士林靈素為國師，張繼先認為他是欺世盜名之輩。書中還記載，張繼先天師年紀輕輕，僅36歲便已離世。當時便引發了許多人的質疑：究竟是何方神聖，竟敢如此大膽，過早地勾走張天師的魂魄？然而，兩年之後，有人在杭州親眼目睹張繼先天師，他混跡於人群之中，在一戶人家的生日素宴上，大快朵頤。實際上，我所見的是，張繼先離世後，他的靈魂仍在四處參學，不斷精進。
自1997年首次接觸外星文明以來，我一直在消化這些超越常規的信息。其中一次打坐時，我忽然看見一位外星「名師」降臨，祂全身散發著耀眼的光芒。這些外星智慧生命，在地球的各個角落默默地修復地球能量，提升人類意識。祂們以無盡的愛心，願意付出一切來幫助地球上的眾生。從外星的視角來看，地球人所固有的習性對祂們而言並不存在，因此，只要有人呼喚，祂們便會應聲而來，盡其所能地協助地球。對於地球人在長期靈修中無法解決的問題，外星「名師」會伸出援手，祂們運用光與能量，不僅能消除地球靈修難以觸及的障礙，更能直接化解更為細緻的業力。
## 結語：意識的覺醒與宇宙的無限
大學畢業後，我進入外商公司工作，但修行與打坐的習慣從未間斷。我如飢似渴地閱讀各種印度教經典，如《薄伽梵歌》，同時也陸續看見自己不同的前世。我曾是南朝時期的一位皇帝，再往前，又是一個……這些跨越時空的記憶，讓我對生命的輪迴與意識的本質有了更深刻的理解。我的UFO故事，不僅僅是關於外星文明的接觸，更是關於自我探索、意識覺醒以及對宇宙無限可能性的體悟。它提醒我們，在看似有限的物質世界之外，存在著更廣闊的維度與智慧，等待著我們去探索與連結。
