共產主義的原動力，應該是愛，而不是彼此批鬥

 共產主義的原動力，應該是愛，而不是彼此批鬥

共產主義誕生於對不公義的回應。它源自對貧困者的同情、對被剝削者的憐憫，以及對一個更公平世界的渴望。若回到其最初的思想核心，共產主義並非起於仇恨，而是起於愛——對人的尊嚴之愛，對社會整體福祉之愛。然而，在歷史實踐中，這份初衷卻常被遺忘，取而代之的是無止盡的鬥爭、清算與彼此批鬥，最終反而背離了原本欲解放人的理想。

真正能推動社會進步的力量，不是恐懼，也不是仇恨，而是愛。愛使人願意分享，願意承擔，願意為他人的處境負責。共產主義若要成立，其前提應是對「他人也是我自己」的深刻理解，而非將他人視為階級敵人或思想異端。當制度建立在彼此不信任與持續鬥爭之上，社會將陷入自我吞噬，最終只剩權力而不剩理想。

批鬥文化的本質，是以道德或政治正確之名，行人格否定之實。它不試圖理解人，而是急於定罪；不尋求改善結構，而是尋找替罪羊。這種做法也許能在短期內鞏固權力，卻會長期腐蝕社會的信任基礎，使人們學會沈默、偽裝與互相監視。當人人自危時，所謂的「共同體」只剩下空殼。

若共產主義真心追求「共同」，那麼它的動力應是同理而非對立，是扶持而非清洗。制度可以批判不公，卻不該鼓勵仇恨；可以改革結構，卻不該摧毀人性。沒有愛的平等，只是平均化的壓迫；沒有溫度的正義，只是換一種形式的暴力。

愛並不意味著放棄原則，也不代表否認沖突的存在。真正成熟的愛，包含了自省、克制與修正錯誤的勇氣。它要求權力受監督，也要求革命者不把自己神聖化。唯有當一個制度允許人被理解、被寬恕、被重新接納，社會才可能長久穩定。

歷史已多次證明，以鬥爭為核心的體系，終將製造新的壓迫者。若共產主義仍有未竟的理想，那麼它需要一次深刻的價值回歸——從批鬥走向關懷，從恐懼走向信任，從權力走向愛。否則，它所反對的一切，終將在自己身上重演。