字嘉聞,錫號虛靖先生,乃二十九代子仁之弟名處仁字德玄第二子,又朝英之從子也。宋元祐七年壬申(西元一0九二年)十月二十日生於蒙古庵,五歲不言, 一日聞雞鳴,忽笑賦詩曰:靈雞有五德,冠拒不離身,五更張大口,喚醒夢中人。翌日晏坐碧蓮花上,人皆稱異為真仙,今浴仙觀有池存焉。九歲嗣教。宋崇寧四年 (西元一一0五年)徽宗皇帝召赴闕,年甫十三歲,召見便殿,帝問卿居龍虎山,曾見龍虎否?對曰:臣居山,虎則常見,今日方睹龍顏。又令作符,帝笑曰:靈從 何來?對曰:神之所寓,靈自從之。又問修丹之道?對曰:此野人之事,非人主所宜嗜,但清淨無為,便可同符堯舜。帝悅其言,命入寢殿,賜宴而出。
懈池水溢,民罹其害。帝召使治之,真人即書一符,令弟子祝永佑,同中使投池岸圯處,雷電交作,有一巨蛟死水面,帝因問卿向用何將?還可見否?對曰:臣 所役者關羽,即握劍書符,召於殿左,羽隨現形。帝大驚!因封羽為崇寧真君。真人乞還山,帝命近臣餞送之,賜號虛靖先生,真人役使雷霆,如用奴隸,斬妖逐 崇,隨手斯應。
波希的樂園與地獄,很多人不懂他的畫作,覺得他超現實,但是不是他的樂園就是描寫地底世界人與奇珍異獸和植物和諧的相處,人天真與真相相處,左服圖穿衣服的是他自己還有很多包袱,嚴肅宗教的他與真實的地底人正在困難的相處,描寫他在地底生活的部份下面是原本地面上的動物比較原始,上面是地底的高靈性動物生活很祥和,他的地獄其實就是人間充滿計算與戰爭,人如拉線布偶控制這對方,穿著修女的衣服不過是貪婪的豬(當時神權示的宗國家制度這段宗教批評我最欣賞),所以任為他去過地底世界,我也去過所以知道他畫的是甚麼雖然很多人還在研究他到底畫甚麼,樂園1500~1504年中畫得圖中已經有星球和軌道還有很多鑽頭的機械,飛彈,還有蚌殼帶表UFO(可能他不知道如何表現)但是麥哲倫於一五一九年九月二十日自西班牙王國出發現地球是圓的,1512到1529年,哥白尼發表天體運行論,伽利略 Galileo Galilei (1564-1642)這樣一個1500~1504年的化已經有星球的關念不是很神奇嗎?關於波希的生平記載不多,大都是從西元 1474 年的市政誌和聖母兄弟會的記載得知。沒有任何記載日期可以考證他的學習過程和遊歷他會不會像桃花源記和李察柏德少將的秘密日記地底城市與文明一樣去過地底世界回來後畫出來,而且開始討論恨惡現實的世界,如今他的很多畫還沒被人理解很多人在為這化寫論文,不過他的神秘還沒被解出來.但是我去過所以知道他的想法,就像我這樣覺得活在地表的很累
在人造衛星艾沙7號拍回來的照片中顯示,北極圈附近有一個黑色的部份,有可能就是地底空洞的入口!一九六八年一月,美國氣象衛星ESSA7拍攝到北極有一個開口洞穴的照片。
地洞說學者威廉理德針對北極探險家藍先的探險記「北極的任務」中所說的「冰原中的海」(open water)和北向潮流等難解的現象,力證地洞的存在!地球內部熱氣往上噴,漫著霧氣,於是影響到潮流!再者,北極圈上空出現「水雲」(water cloud),空中出現海水等現象都不是海市蜃樓,而是從另一側看地球內部的海所造成的結果!在極北的西伯利亞各地所發現的長毛象屍體,就是從地球內部的綠洲迷路出來後因氣溫或食物問題而死的。由於地球內部的溫度高,所以在北極的噴口處發現了「動物學上難以解釋」的蝶蛾,蜘蛛等生物。而在最近的南極調查中,也發現了幾個不凍湖。
哥倫比亞和紐約大學文學哲學博士 : 雷蒙得。巴得納也很支持空洞說。他因研究過理德的著作以及挪威漁夫的記錄,而創立了有名的構造論!在他所涉獵的文獻當中,某位船長的日誌給他留下深刻印象:「隨著船隻接近極地,才發覺到海面呈現某種弧度。繼續向前進時,羅盤針卻顯示一直往南航行,可是我們應該是一直向北前進的鎡針卻指向反方向的南方。不久,前面出現了巨大的冰山,阻擋了我們的去路,於是我們只好掉頭……」
這究竟是什麼意思呢?「北海的弧度」,「指南的羅盤針」……此外,在日誌其餘部份也出現「異樣的氣溫出升」等字句,巴得納推測這艘船是從北極的洞穴潛入地球內部的海面。一直向北航行是船長的錯覺,其實船在不知不覺間己從北極邊緣進入了地球的內部,朝南航行,所以羅盤指向南方是理所當然的。
而北極的海市蜃樓並非因溫度變化而產生的氣象現象,乃是通過往內部的入口所見到的反面風景,所以它是實景。極光現象,神秘火光等其實都是地表空氣引起的惡作劇,可是在極地,類似的現象都是實像,而不是虛像!不論你是否認同巴得納的理論,他的著作目前己經成為空洞論的經典著作!
南極地道入口
美國政府曾派探險隊 在地心發現飛碟基地
幽浮(UFO)的來源可大略區分為三類:外層空間、內太空、未來的人型生物透過時光隧道探本溯源。而內太空即指地球本身,從地心至大氣層均有可能。假如閣下是其它星雲上的高等生命,在路過本太陽系之際,應該只見到太陽,而不易找到九大行星,因太陽的體積大於地球一百餘萬倍,各行星猶若強烈發光體表面上的一粒微塵。人類出現在此一藍色行星上,至少已有三百萬年的歷史,但對地球本身到底瞭解多少?
美國海軍少將拜爾德(Rear Admiral Richard Evelyn Byrd, 1888~1957 ) 曾於1947年二月率領一支探險隊,從北極進入地球內部,發現龐大的飛碟基地、地面上已絕種的動物和植物、擁有高科技的「超人」,但此一訊息遭到美國政府封鎖,唯恐他國亦派遣探險隊,並予以佔領。凡研究「地球中空論」的專著,多會提及這個罕見的個案。四十餘年之後,拜爾德的密日記公諸於世,使真相大白。筆者忝為業餘的幽浮研究者,今試圖從其晦澀的文字中拼湊出大概的輪廓,以饗讀者。
依據拜爾德的飛行日誌(flight log)所載,探險隊系駐紮在北極地區某一基地內,時為一九四七年二月十九日,一切準備就緒,將朝向北方進行探測。圓形六分儀(sextant)和指南針均經再三檢驗,無線電通訊亦正常。至飛行高度2321 時,東風帶來輕微的震動,至下降到1700 則飛行穩定,但尾風增強,後又產生震 動,爬升至2900則一切平穩。隨即目睹地面覆蓋無盡的冰雪,呈現微黃色的光澤,卻分散成直線狀,亦顯含微紅色及紫色,除將此奇景電告基地之外,還環繞飛行兩圈。後發現指南針和環動羅盤(gyrocompass,又名回轉儀羅盤)不斷旋轉搖動,無法測出飛行方向,竟看見毫無冰雪,遠方亦出現山脈。此時已飛行二十九分鐘,那些山脈的範圍並不大,但絕非幻覺。
自北極出發奇景不斷
飛碟引導乍見新城市
飛行至2950 時,遭遇強烈的震動,朝北飛越這些山脈以後,竟然發現綠意盎然的山谷,中有小溪流過,左邊的山坡上分佈著茂密的森林,羅盤又開始旋轉,並在兩點之間來回擺動。下降至14 00 ,向左急轉,以便仔細觀察這個山谷。有青苔或緊密的青草覆蓋,但光線卻很奇特,因未見到太陽,又望見似乎是大象的動物,再下降至1000 ,在望遠鏡中驚見猛航(mammoth, 已絕種的 一種巨象,又名長毛象)。繼又見到綠色的起伏山丘,外面的溫度為華氏七十四度,各種儀器恢復正常,但無線電通訊卻失靈。地面更趨平坦,竟然發現有城市存在,而空中的飛行器似乎既輕巧又具有奇特的浮力。在艙門和右側出現的碟型、發光的飛行器,上面有無法形容的符號,結果使拜爾德的飛機被一股無形的力量所吸住,而無法控制。更不可思議的事情隨即發生,無線電發出嗶啪聲,竟然傳出帶著北歐語言或德語腔調的英語,歡迎將軍的蒞臨,並言不必擔心,七分鐘之後將安全降落。但飛機的引擎已停止運轉,在輕微的震動中平安著陸,好像是由看不見的升降機支撐。幾位金發碧眼、皮膚白皙、體型高大的人出現,而這座城市閃閃發光,有規律地發出彩虹般的色彩,這些人類並未攜帶武器。拜爾德與無線電通信員受到熱誠的款待,登上無輪子的平台車,急速奔向燦爛的城市,似乎是使用水晶修建而成。後至一巨大的建築物,飲用風味絕佳的熱飲料,十分鐘以後,拜爾德暫時離開通信員,隨彼等進入一升降機,向下運轉數分鐘,後來該門朝上無聲地開啟,走過充滿玫瑰紅光線的走廊,似乎是從牆壁本身放射出來。至一扇巨大的門停下,門上有奇特的文字,在進入該房間之後所發生的事情,更具有震撼性。
地下科技遠超越地表
托使者帶回和平希望
拜爾德一再使用「前所未見、不可思議、難以形容」等詞彙,描繪所目睹的華麗精緻的房間,那些人類的聲音既悅耳又熱情,告訴將軍因其具有高貴的特質,並在「地表」世界甚具知名度,故讓其入境。又言及地下世界名為'Arianni',至於引導將軍至此原因,是自從美軍在日本的廣島及長崎投下兩顆原子彈以後,才開始關注外面的世界,而在那危機四伏的時代,派遣許多名為 「Flugelrads」 (此字為德文,意即飛輪)的飛行器至地表展開調查。雖然這已是陳年往事,但地下世界的科技與文化,比地上世界進步數千年,原先未乾涉我們的戰爭,因不願再見到使用原子武器,故派出密使至超級強國,但未受重視。藉邀請將軍,傳達地 上世界逐漸走向毀滅的訊息,彼等所派出的人受到不友善的待遇 ,而飛行器常遭戰鬥機惡意的攻擊,人類的文化之花慘遭蹂躪,陰暗的幕罩已降臨,全世界將陷入極度的不安之中。黑暗時代將出現,但新世界將從廢墟中再生,地下世界的人類會協助地上世界的人類重建家園。拜爾德在結束晤面以後,循原路返回,與滿臉狐疑的通信員Howie會合,在兩架飛行器引導之下,升至2700 ,返回基地。臨走之前,無線電傳來「Auf Wiedersehen」(乃德 語「再見」之意)之聲,二十七分鐘之後著陸。一九四七年三月 十一日,拜爾德出席美國國防部的參謀會議,所有的陳述均有詳細的記錄,並呈報杜魯門總統(Harry S. Truman, 1884-1972),歷時六小時四十分,並接受最高安全部門及醫療小組的調查,乃一痛苦的經驗,後被警告要嚴守秘密。拜爾德身為軍人,只有視為天職,後在一九六五年十二月二十四的日記中寫下「That Land Beyond The Pole,That Center of the Great Unknown.」耐人尋味的辭句。
ps1:希羅尼穆斯·波希
文藝復興北派畫家波許(Hieronymus Bosch,或譯波希)以善於表現地獄、妖魔鬼怪為名,作品經常充滿了神秘和的怪誕想像。在早期,人們認為這些畫面只是用來娛樂和嘩眾取寵,而把波許說成《煉金術士》和善於《創造妖怪》的人。
然而收藏波許作品的菲利普.艾爾認為他的作品教育意義大於娛樂意義。一位17世紀初的德國歷史學者描述波許作品中的神怪內容《恐怖多於趣味》。到了20世紀,學者確信波許的作品有更深的內涵,其來源和意義值得深入探討。有的學者則將波許的藝術視為和達利同類型的超現實風格;另一些則認為波許反映了中世紀神秘的宗教習俗。不論如何,波許在當時確實是風格最神奇怪誕的畫家。
波許的家鄉在赫托根波許(Hertogenbosch), 一個安靜的荷蘭小城。其祖先在14世紀或15世紀初從德國的Aachen到此定居,波許因地名而取其姓氏。關於波希的生平記載不多,大都是從西元 1474 年的市政誌和聖母兄弟會的記載得知。沒有任何記載日期可以考證他的學習過程和遊歷。據說他兄弟也是畫家,所以推測他的繪畫技能可能來自於家傳。1479到1481年間他娶了家境富裕的Aleyt Goyaerts van den Meervenne為妻;在1486-87年加入了聖母兄弟會,並且為其創造過許多宗教題材的作品。到1516年死前,波許似乎一生沒有離開過家鄉。
雖然歐美許多私人或美術館收藏的作品被認為是波許的手筆,但其中不乏臨摹的仿作,只有約30多件被確認為真跡;而這些作品也很難找出正確的日期作編年的研究。
在波許的作品中,描寫人類的原罪和墮落是他所擅長的題材。除了已經介紹過的《享樂的花園》,也是一幅類似題材的三折式作品。
顯然,波許並不是以畫神怪或地獄為樂,也不見得是什麼超現實主義。他以真誠的心想告訴人們善惡有報的道理,勸誡世人重德行善,可謂用心良苦。
ps2:桃花源記